Міністерство вищої, середньої та середньо-спеціальної освіти Республіки Узбекистан.
Академічний ліцей при Ташкентському Архітектурно - будівельному інституті.
Самостійна робота на тему:
«Хорезмська Академія Ма'муна»
Виконала:
студентка групи 7-07
Цірінская Олена
Ташкент 2009
1. Коли була утворена Хорезмська Академія Ма'муна?
З цього питання думки вчених розходяться. Більшість дослідників, у тому числі С. П. Толстов, Н. Нігматов, А. Абдуллаєв і інші, посилаючись на відомості з «Іршад ал-Аріба» Йакут, пов'язують створення Академії з приїздом Беруні з прикаспійського Журжана в Ургенч в 1010 році. Проте в тому ж «Іршад ал-Аріба» сказано, що Абу-л-Аббас Ма'мун II урочисто зустрів Беруні і призначив його керівником «вченого зібрання». Це значить, що це «вчене збори» вже діяло в палаці хорезмшахов до приїзду Беруні. Також є ще джерела, що вказують на дату створення Академії Ма'муна.
Захіріддін ал-Байхакі у своєму творі «Татімма Сиван алхікма» писав: «Коли ж справи Саманідів прийшли в занепад, необхідність пробудила його (тобто Ібн Сину) покинути Бухару і відправитися в Куркандж (Ургенч), до Хорезмшахів Алі б. Ма'муну б. Мухаммаду ... Вазір при ньому стояв Абу-л-Хасан ас-Сахл ... покровитель наук ... Йому визначили помісячне платню в розмірі, достатньому для нього.
Завдяки старанням Ма'муна б. Мухаммада, в 996 р. Південний та Північний Хорезм були об'єднані в одну державу, після чого Хорезм був включений до складу округів Наса і Фарава. Вазір Абу-л-Хусайн Ахмад б. Мухаммад Ас-Сахл з моменту свого призначення на пост Вазіра в 997 р. намагався стабілізувати обстановку в країні, і допомагав науці і культурі. У нього була мета - створити «збори вчених».
Під час великої смути в державі Саманідів Ібн Сіна в 1002 - 1004 рр.. поїхав в Хорезм. Хорезмшах зробив його дійсним і почесним членом Академії. Ібн Сіна отримав можливість вести регулярне клінічну діяльність і збирав величезний матеріал для написання своїх майбутніх праць - «ав-Переддень фі-т-тібб» і «ал-Кітаб-аш-шіфа».
Існування Академії підтверджує і повідомлення ас-Са'лібі, що приводиться в «Таріха Ма'суді» Абу-л-Фазлі Байхакі: «А я, Бу-л-Фазл, чув у Нішабуре від Ходжі (Абу) Мансура Са'лібі ... про похвальних діяннях сучасників ... що їздив в Хорезм і якийсь час був у Надим (у пріслуженіі) у свого Хорезмшахів і написав на честь нього кілька творів ». Ця поїздка відбулася саме в 997 - 1002 рр..
Таким чином, спираючись на перелічені вище джерела, можна зробити висновок, що Академія Ма'муна була створена в 997 - 999 рр.. в період правління Абу - л - Хасана Алі б. Ма'муна і проіснувала аж до захоплення Хорезму Махмудом Газневі, тобто до 16 березня 1017
2. Хто був організатором Хорезмськой Академії Ма'муна?
Організатором і керівником Академії був Вазір ас-Сахл. У той час хорезмшахом був Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун - «людина він був учений, доблесний, діяльний і в справах наполегливий ...». Сам Хорезмшах говорив: «Мій промисел - книга і читання її, кохана і милування нею, благородна людина і турбота про нього». Проте, реалізація роботи з формування структури, підрозділів, бібліотек керівництво і фінансування були покладені на розумного Вазіра, покровителя наук та мецената - Абу-л-Хусайна Ахмада ас-Сахл.
Ю. Н. Завадавскій пише: «Особливо діяльну участь у створенні культурного ядра при хорезмсько дворі, - свого роду« академії »... приймала сім'я Вазіра, що прославилася під родовим ім'ям Сахл ... він отримав свою посаду у спадок і, подібно Бармакидів, претендував на освіту вазірской династії, паралельної емірської династії. Він належав до найспроможнішим дехканам краю, мав нахилами до літератури і, як належало, сам писав вірші на арабською мовою ... Він вважався ревним і добрий мусульманин і, мабуть, стримував ухилення від Сунни свого пана ».
Близько 10 робіт Беруні, понад 10 трактатів Ібн Сіни були присвячені або піднесені ними Вазіра ас-Сахл.
Вазір організовував субардінацію серед членів Академії, визначав, коли і де відбудеться чергове збори Академії, які питання і теми будуть на ньому обговорюватися. Ас-Сахл керував академією до приїзду в Ургенч Беруні. Саме тоді між хорезмшахом і Вазіра сталося зіткнення, поле якого ас-Сахл був знятий з поста Вазіра і усунений від керівництва Академією. Причиною зіткнення стало призначення Йа'акуба Джанда послом до Махмуда Газневід, коли той у 1011 - 1013 рр.. став вимагати, щоб хорезмшах довів йому свою лояльність. Будучи послом хорезмійців до двору Саманідів, Джанда приніс багато шкоди інтересам Хорезму через свою грубості й зарозумілості. Усвідомлюючи небезпеку можливої невдачі цього посольства Вазір спробував відрадити Хорезмшахів від призначення Джанда послом до Махмуда. Ас-Сахл, передбачаючи катастрофу, в 1011 - 1013 рр.. подав прохання про відставку і виїхав до Багдада.
Як і припускав Вазір, це посольство закінчилося катастрофою для Хорезму: своїми необдуманими діями Джанда привів Хорезм на межу війни з Махмудом.
3. Про структуру, основні напрямки і найважливіших представників Академії Ма'муна
Під керівництвом ас-Сахл у діяльності академії брали участь:
- В області поезії, літературознавства та Адаба - колишній Вазір Мухаммад ат-Тожір, з псевдонімом «Вазір»; Абдуллах Раккошій - катіб, поет, посол і астролог; Абу Абдуллах Махаммад б. Хамід - поет, посол; Ахмад б. Абу Зіргом - поет; ас-Са'лібі поет, літератор, АДГБ і вчений.
- Провідні вчені, натуралісти, медики, математики, астрономи, логіки, філософи, історики - Абу Райхан Беруні, Шайх-ур-Ра'іс, Ібн Сіна, Абу Сахл Масіха, Абу-л-Хайр аль-Хасан аль-Хаммар, Абу Алі б . Абу-л-Хайр, Абу Наср Ірак - вчитель Беруні, Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун б. Алі Абдуллах Махаммад, Абу-л-Аббас.
Самим хорезмшахом Алі ібн Ма'муном з Багдада був запрошений Букрот-ус-сани (Гіппократ), християнський мислитель Ібн ал-Хаммар з сином Абу Алі б. Абу-л-Хайр, які стали наставниками Шайх-ур-Ра'іса (Ібн Сіни) з філософії, медицині і хімії. Також в Хорезм був привезений християнський філософ, лікар ал-Хакім Абу-л-Фарадж б. ат-Таййіба Джассалік.
Так само, за повідомленнями середньовічних джерел, в стінах Хорезмськой Академії Ма'муна працювали: казуїстом і мутакаллім Абу Алі Іса б. Ахмад б. Зурр'а; Абу Алі Мухаммад б. Хасан б. ал-Хайсам; Ал-Хакім і Ал-Адіб Абу-л-Фарадж Алі ал-Хасайн б. Хінду; маг Бахманйар ал-Азарбайджані; Абу Убайд Абдулвохід Жузжоній; тюркські послідовники Ібн Сіни - Ібн Зайла, Ма'сумі, ілак, Харак і д.р.
Всі ці вчені працювали в самих різних областях науки - медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, Адаба, економіки та т.д.
4. Визнання та данина пам'яті Академії Ма'муна
Наукове, регіонального та міжнародного, співдружність вчених - природознавців, медиків, математиків, фізиків, астрономів, біологів, хіміків, геологів, поетів, письменників, політиків, дипломатів - в Хорезмі на рубежі IX - XII століть вперше було ідентефіціровано з назвою «академія» Карлом Броккельманом.
Академія Ма'муна стала одним з перших повчальних прикладів регіональної та міжнародної організації та ведення глибоких дослідження у різних областях науки, дала поштовх розвитку медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, Адаба, економіки і т.д.
Праці таких великих учених, як Беруні, Ібн Сіна, Масіха, Хаммар, Ібн Ірак і д.р. були написані, як результат фундаментальних досліджень, проведених у стінах академії, або були написані пізніше.
Після захоплення Хорезму Махмудом Газневі багато членів Академії Ма'муна були відвезені Махмудом в Газні, або рятувалися втечею, як Ібн Сіна або ал-Масхі. З цього, окремі результати академічних наукових вишукувань цих вчених були реалізовані у вигляді наукових праць в Газні, Гераті, Хамадані, Реї, Нишапуре, Багдаді ит.д. протягом всієї першої половини XI століття.
Американський історик Ж. С. Сартон у своїй знаменитій книзі «Вступ до історії" назвав першу половину XI століття «Епохою Беруні» в історії світової цивілізації, культури і науки.
Академічний ліцей при Ташкентському Архітектурно - будівельному інституті.
Самостійна робота на тему:
«Хорезмська Академія Ма'муна»
Виконала:
студентка групи 7-07
Цірінская Олена
Ташкент 2009
1. Коли була утворена Хорезмська Академія Ма'муна?
З цього питання думки вчених розходяться. Більшість дослідників, у тому числі С. П. Толстов, Н. Нігматов, А. Абдуллаєв і інші, посилаючись на відомості з «Іршад ал-Аріба» Йакут, пов'язують створення Академії з приїздом Беруні з прикаспійського Журжана в Ургенч в 1010 році. Проте в тому ж «Іршад ал-Аріба» сказано, що Абу-л-Аббас Ма'мун II урочисто зустрів Беруні і призначив його керівником «вченого зібрання». Це значить, що це «вчене збори» вже діяло в палаці хорезмшахов до приїзду Беруні. Також є ще джерела, що вказують на дату створення Академії Ма'муна.
Захіріддін ал-Байхакі у своєму творі «Татімма Сиван алхікма» писав: «Коли ж справи Саманідів прийшли в занепад, необхідність пробудила його (тобто Ібн Сину) покинути Бухару і відправитися в Куркандж (Ургенч), до Хорезмшахів Алі б. Ма'муну б. Мухаммаду ... Вазір при ньому стояв Абу-л-Хасан ас-Сахл ... покровитель наук ... Йому визначили помісячне платню в розмірі, достатньому для нього.
Завдяки старанням Ма'муна б. Мухаммада, в 996 р. Південний та Північний Хорезм були об'єднані в одну державу, після чого Хорезм був включений до складу округів Наса і Фарава. Вазір Абу-л-Хусайн Ахмад б. Мухаммад Ас-Сахл з моменту свого призначення на пост Вазіра в 997 р. намагався стабілізувати обстановку в країні, і допомагав науці і культурі. У нього була мета - створити «збори вчених».
Під час великої смути в державі Саманідів Ібн Сіна в 1002 - 1004 рр.. поїхав в Хорезм. Хорезмшах зробив його дійсним і почесним членом Академії. Ібн Сіна отримав можливість вести регулярне клінічну діяльність і збирав величезний матеріал для написання своїх майбутніх праць - «ав-Переддень фі-т-тібб» і «ал-Кітаб-аш-шіфа».
Існування Академії підтверджує і повідомлення ас-Са'лібі, що приводиться в «Таріха Ма'суді» Абу-л-Фазлі Байхакі: «А я, Бу-л-Фазл, чув у Нішабуре від Ходжі (Абу) Мансура Са'лібі ... про похвальних діяннях сучасників ... що їздив в Хорезм і якийсь час був у Надим (у пріслуженіі) у свого Хорезмшахів і написав на честь нього кілька творів ». Ця поїздка відбулася саме в 997 - 1002 рр..
Таким чином, спираючись на перелічені вище джерела, можна зробити висновок, що Академія Ма'муна була створена в 997 - 999 рр.. в період правління Абу - л - Хасана Алі б. Ма'муна і проіснувала аж до захоплення Хорезму Махмудом Газневі, тобто до 16 березня 1017
2. Хто був організатором Хорезмськой Академії Ма'муна?
Організатором і керівником Академії був Вазір ас-Сахл. У той час хорезмшахом був Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун - «людина він був учений, доблесний, діяльний і в справах наполегливий ...». Сам Хорезмшах говорив: «Мій промисел - книга і читання її, кохана і милування нею, благородна людина і турбота про нього». Проте, реалізація роботи з формування структури, підрозділів, бібліотек керівництво і фінансування були покладені на розумного Вазіра, покровителя наук та мецената - Абу-л-Хусайна Ахмада ас-Сахл.
Ю. Н. Завадавскій пише: «Особливо діяльну участь у створенні культурного ядра при хорезмсько дворі, - свого роду« академії »... приймала сім'я Вазіра, що прославилася під родовим ім'ям Сахл ... він отримав свою посаду у спадок і, подібно Бармакидів, претендував на освіту вазірской династії, паралельної емірської династії. Він належав до найспроможнішим дехканам краю, мав нахилами до літератури і, як належало, сам писав вірші на арабською мовою ... Він вважався ревним і добрий мусульманин і, мабуть, стримував ухилення від Сунни свого пана ».
Близько 10 робіт Беруні, понад 10 трактатів Ібн Сіни були присвячені або піднесені ними Вазіра ас-Сахл.
Вазір організовував субардінацію серед членів Академії, визначав, коли і де відбудеться чергове збори Академії, які питання і теми будуть на ньому обговорюватися. Ас-Сахл керував академією до приїзду в Ургенч Беруні. Саме тоді між хорезмшахом і Вазіра сталося зіткнення, поле якого ас-Сахл був знятий з поста Вазіра і усунений від керівництва Академією. Причиною зіткнення стало призначення Йа'акуба Джанда послом до Махмуда Газневід, коли той у 1011 - 1013 рр.. став вимагати, щоб хорезмшах довів йому свою лояльність. Будучи послом хорезмійців до двору Саманідів, Джанда приніс багато шкоди інтересам Хорезму через свою грубості й зарозумілості. Усвідомлюючи небезпеку можливої невдачі цього посольства Вазір спробував відрадити Хорезмшахів від призначення Джанда послом до Махмуда. Ас-Сахл, передбачаючи катастрофу, в 1011 - 1013 рр.. подав прохання про відставку і виїхав до Багдада.
Як і припускав Вазір, це посольство закінчилося катастрофою для Хорезму: своїми необдуманими діями Джанда привів Хорезм на межу війни з Махмудом.
3. Про структуру, основні напрямки і найважливіших представників Академії Ма'муна
Під керівництвом ас-Сахл у діяльності академії брали участь:
- В області поезії, літературознавства та Адаба - колишній Вазір Мухаммад ат-Тожір, з псевдонімом «Вазір»; Абдуллах Раккошій - катіб, поет, посол і астролог; Абу Абдуллах Махаммад б. Хамід - поет, посол; Ахмад б. Абу Зіргом - поет; ас-Са'лібі поет, літератор, АДГБ і вчений.
- Провідні вчені, натуралісти, медики, математики, астрономи, логіки, філософи, історики - Абу Райхан Беруні, Шайх-ур-Ра'іс, Ібн Сіна, Абу Сахл Масіха, Абу-л-Хайр аль-Хасан аль-Хаммар, Абу Алі б . Абу-л-Хайр, Абу Наср Ірак - вчитель Беруні, Абу-л-Хасан Алі б. Ма'мун б. Алі Абдуллах Махаммад, Абу-л-Аббас.
Самим хорезмшахом Алі ібн Ма'муном з Багдада був запрошений Букрот-ус-сани (Гіппократ), християнський мислитель Ібн ал-Хаммар з сином Абу Алі б. Абу-л-Хайр, які стали наставниками Шайх-ур-Ра'іса (Ібн Сіни) з філософії, медицині і хімії. Також в Хорезм був привезений християнський філософ, лікар ал-Хакім Абу-л-Фарадж б. ат-Таййіба Джассалік.
Так само, за повідомленнями середньовічних джерел, в стінах Хорезмськой Академії Ма'муна працювали: казуїстом і мутакаллім Абу Алі Іса б. Ахмад б. Зурр'а; Абу Алі Мухаммад б. Хасан б. ал-Хайсам; Ал-Хакім і Ал-Адіб Абу-л-Фарадж Алі ал-Хасайн б. Хінду; маг Бахманйар ал-Азарбайджані; Абу Убайд Абдулвохід Жузжоній; тюркські послідовники Ібн Сіни - Ібн Зайла, Ма'сумі, ілак, Харак і д.р.
Всі ці вчені працювали в самих різних областях науки - медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, Адаба, економіки та т.д.
4. Визнання та данина пам'яті Академії Ма'муна
Наукове, регіонального та міжнародного, співдружність вчених - природознавців, медиків, математиків, фізиків, астрономів, біологів, хіміків, геологів, поетів, письменників, політиків, дипломатів - в Хорезмі на рубежі IX - XII століть вперше було ідентефіціровано з назвою «академія» Карлом Броккельманом.
Академія Ма'муна стала одним з перших повчальних прикладів регіональної та міжнародної організації та ведення глибоких дослідження у різних областях науки, дала поштовх розвитку медицини, хімії, ботаніки, зоології, фізики, математики, геодезії, геології, фармакології, ветеринарії, астрономії, поезії, літератури, філософії, історії, права, етики, дипломатії, Адаба, економіки і т.д.
Праці таких великих учених, як Беруні, Ібн Сіна, Масіха, Хаммар, Ібн Ірак і д.р. були написані, як результат фундаментальних досліджень, проведених у стінах академії, або були написані пізніше.
Після захоплення Хорезму Махмудом Газневі багато членів Академії Ма'муна були відвезені Махмудом в Газні, або рятувалися втечею, як Ібн Сіна або ал-Масхі. З цього, окремі результати академічних наукових вишукувань цих вчених були реалізовані у вигляді наукових праць в Газні, Гераті, Хамадані, Реї, Нишапуре, Багдаді ит.д. протягом всієї першої половини XI століття.
Американський історик Ж. С. Сартон у своїй знаменитій книзі «Вступ до історії" назвав першу половину XI століття «Епохою Беруні» в історії світової цивілізації, культури і науки.